湖南苗族丧葬礼仪的宗教文化
来源：
重庆殡葬网
日期：2018-09-19 11:37:22
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德国著名人类学家根纳普认为，无论哪一个社会，在通过出生、入学、成年、结婚、死亡等“人生之节”时，出于保障平安的动机，都要进行一连串的礼仪，以帮助这些关键时刻的安全渡过。苗族人去世后，通常要举行葬礼仪式，帮助世人和死者渡过难关，把亡魂送到另一个世界，以减轻世人的悲伤。在苗区，人们称正常死亡为死好（苗语：搭若），称坠崖、上吊、喝药、溺水等非正常死亡为死丑（苗语：搭驾）。对前者，通常要为他（她）举办葬礼；对后者则即死即埋，不举办葬礼。20世纪80年代以来，随着社会经济的发展，苗族丧葬习俗进一步受到汉文化的影响和冲击，出现了诸多变迁，但苗族也保持着自己的丧葬文化特性。
通过采访调查，笔者把咱伦苗寨当代葬礼归纳为九个环节：其一，寿终。苗族老人病危时，直属亲戚要围坐在旁边守侯。老人落气后，孝子将三斤六两纸钱烧在死者床底下，然后用缝好的一个小布包将纸灰包起来，把它折成三角形，放在家中某个地方。这个小包俗称“落气钱”，作为亡魂去阴间路上的花费。
其二，报丧。待一切安排妥当，管事的人便安排人去报丧。以前报丧人要一一走到亲戚家中报丧。当今通信设备方便，常有用电话报丧的。亲戚中以母舅和女婿两家最为重要，但母舅最大，母舅未到，死者不能入殓。这两家除了要买香纸丧被外，还要买猪肉、花圈、烟、酒和鞭炮等。其它亲戚一般只带红色寿被、鞭炮前来奔丧。
其三，沐浴。为了让死者以干净之躯回到祖先故地，家人要为死者浴洗全身。孝子要先准备三盆温水，把三枝砍好的桃树枝分别放在盆里。假如死者为男性，必须由孝子或兄弟来为他淋浴。如死者为女性，则由孝女或儿媳妇来帮死者沐浴。沐浴后，要为死者换上事先准备好的寿衣。所穿衣服数量的多少不限。多则多穿，少则少穿。
其四，停尸。时辰一到，家人便把死者尸体移放在堂屋中央的门板上。门板上铺有一床棉被，让死者仰面而躺，头朝内脚朝外。木板下面点燃一盏桐油灯和一柱香。例外，在死者前面放一碗煮熟的饭，饭上放一个煮熟的蛋，意为不让死者成为饿死鬼。死者的脸用香纸盖住，身体盖红色寿被。大家围着死者而坐给死者守灵。孝女坐得最近。每有亲戚来到，孝女便要大哭，哭诉死者活时经历，比如抚育子女的艰辛、对儿孙的慈爱等等。哭的越伤心，就越能体现子女的孝顺。
其五，入殓。
